Das Subjektive in der Natur

Neuzeitliche Naturwissenschaft ist dem kapitalistischen Fortschritt verpflichtet und mehr denn je unser Schicksal. Der Autor erschließt ihre Eigentümlichkeit in einem Vergleich mit der antiken Naturphilosophie. Immanente Technizität und universelle Berechnung erlauben es dieser Wissenschaft, Herrschaft über die Gesamtheit der Natur als Prinzip der Theorie zu inthronisieren. Dagegen betont die traditionelle Naturphilosophie in Antike und Neuzeit das Subjektive in der Natur und versucht zugleich, Natur in metaphysischen Begriffen zu verewigen. Die von Marx begründete, von Bloch über Benjamin, Horkheimer, Adorno bis Marcuse und Sohn-Rethel entwickelte kritische Naturphilosophie reflektiert die historisch-gesellschaftlichen Voraussetzungen und praktischen Zusammenhänge der Naturbegriffe. Sie zeigt die Abhängigkeit neuzeitlicher Naturwissenschaft von der Totalisierung der Warenform und der Selbstzweckhaftigkeit kapitalistischer Akkumulation. Ziel der kritischen Naturphilosophie ist die soziale Relativierung des naturwissenschaftlichen Geltungsanspruchs und die Entthronung der Naturbeherrschung. Sie betont das Eigenrecht der Natur und möchte Erfahrungen von Individualität, Ausdruck und Ähnlichkeit bewahren und geltend machen.